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        (四)從以上各點看,古代哲學,常是奴隸所有者的哲學。不過就奴隸所有者說,也可分為兩個集團。第一個集團,和奴隸制度社會內部的商工業發展結合著,這是單純奴隸所有者的集團。這個集團在奴隸制度的發展期盡了一定的進步作用。古代唯物論和古代辯證法,多出自這些進步的奴隸所有者們的手中。第二個集團,是土地貴族的集團,多少具有保守的反動性質,這因為他們的生活是寄生的原故。

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